2022下半年陜西中學(xué)教師資格證筆試真題答案《綜合素質(zhì)》

　　【導讀】2022下半年教資筆試已經(jīng)結束了，陜西教師資格網(wǎng)為大家整理了筆試考試真題及答案解析，讓大家可以對答案和備考復習，詳細內容如下：

　　一、單項選擇題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)

　　在每小題列出的四個(gè)備選項中只有一個(gè)是符合題目要求的，請用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案字母按要求涂黑。錯選、多選或未選均無(wú)分。

　　1.肖老師認為:“教師在課堂教學(xué)中不能只關(guān)注學(xué)科層面的知識，還有關(guān)愛(ài)學(xué)生,建立和諧的師生關(guān)系。”她在日常工作中也以此為行動(dòng)指南。這表明肖老師所處的教師發(fā)展階段是( )

　　A“虛擬關(guān)注”階段

　　B“自我更新關(guān)注”階段

　　C“生存關(guān)注"階段

　　D”任務(wù)關(guān)注"階段

　　2.初一(6)班的康老師跟同事抱怨:“有的學(xué)生學(xué)習習慣差，怎么也學(xué)不好，他到了初二、初三肯定跟不上。"康老師的這種說(shuō)法( )

　　A忽視了學(xué)生發(fā)展的整體性

　　B忽視了學(xué)生發(fā)展的不可逆性

　　C忽視了學(xué)生發(fā)展的階段性

　　D忽視了學(xué)生發(fā)展的未完成性

　　3.某市教育行政部門(mén)組織市里的名師錄制課堂教學(xué)視頻，并提供給農村教師作為敦學(xué)資源。該做法( )

　　A合理，有助于實(shí)現教育公平

　　B合理，有助于教師流動(dòng)

　　C不合理，忽略了學(xué)生差異

　　D不合理，干擾了教學(xué)程序

　　4.在現有教材基礎上，陳老師從大量名篇名家中為學(xué)生精選閱讀材料。這表明陳老師具有( )

　　A良好的課程設計與評價(jià)能力

　　B良好的課堂管理能力

　　C良好的課程開(kāi)發(fā)意識與能力

　　D良好的課堂觀(guān)察能力

　　5.下列選項中，由全國人民代表大會(huì )產(chǎn)生,對其負責，受其監督的是( )

　　A國家教材委員會(huì )

　　B中央軍事委員會(huì )

　　C國家發(fā)展和改革委員會(huì )

　　D中央紀紀律檢查委員會(huì )

　　6.縣民政府不顧薄弱學(xué)校實(shí)際需求，將有限的教育資源投入到兩所優(yōu)質(zhì)初中。該縣級政府的做法( )

　　A合法，有利于提高教育質(zhì)量

　　B合法，縣級政府有權自主管理

　　C不合法，應當均衡教育資源

　　D不合法，應當平均分配教育資源

　　7.汪某就讀于某師范大學(xué)數學(xué)教育本科專(zhuān)業(yè)，依據中華人民共和國教師法他可以享受( )

　　A醫療補貼

　　B購房補貼

　　C專(zhuān)業(yè)獎學(xué)金

　　D國家獎學(xué)金

　　8.為改善辦學(xué)條件某中學(xué)要求所有在校師生按比例集資捐款，用于購買(mǎi)圖書(shū)資料及教育設施設備。對于該校的行為，應由教育行政部門(mén)對直接負責的主管人員和其他直接責任人員給予( )。

　　A民事制裁

　　B行政處罰

　　C刑事處罰

　　D行政處分

　　9.因外出打工，初中生琳琳的父母不能履行對琳琳的監護職責。依據《中華人民共和國未成年人保護法》的有關(guān)規定，他們可以采取的做法是( )

　　A指定琳琳所在學(xué)校代為監護

　　B委托琳琳的伯父代為監護

　　C要求當地人民政府監護

　　D要求當地民政部門(mén)代為監護

　　10. 13歲的初中生購買(mǎi)網(wǎng)絡(luò )游戲裝備曾多次盜竊學(xué)校財務(wù),對于王某的行為可以采取的措施不包括( )

　　A給予警告或記過(guò)處分

　　B送專(zhuān)門(mén)學(xué)校進(jìn)行矯治

　　C處以有期徒刑和罰金

　　D由家長(cháng)和學(xué)校嚴加管教

　　11.中學(xué)生小海沉迷網(wǎng)吧，正翻越圍墻時(shí)，聽(tīng)到有同學(xué)說(shuō)“老師來(lái)了”,于是精神緊張從墻上掉了下來(lái)，導致右腳扭傷。關(guān)于這一事故中學(xué)校應當承擔的法律責任，下列說(shuō)法中正確的是( )

　　A學(xué)校不承擔賠償責任

　　B學(xué)校應承擔連帶責任

　　C學(xué)校應承擔補充責任

　　D學(xué)校應承擔賠償責任

　　12.因未能及時(shí)繳納學(xué)費學(xué)生沈某被班主任取消了參加學(xué)校運動(dòng)會(huì )的資格。陸老師的這種做法( )

　　A體現了學(xué)校對學(xué)生實(shí)施獎勵或處分的權利

　　B體現了學(xué)校組織實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的權利

　　C侵犯了學(xué)生參加教育教學(xué)安排的各種活動(dòng)的權利

　　D侵犯了學(xué)生在學(xué)業(yè)成績(jì)和品行上獲得公正評價(jià)的權力

　　13.某中學(xué)在招聘新教師時(shí)，對新老師進(jìn)行了心理健康測評。依據《關(guān)于加強和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設的意見(jiàn)》對該心理健康測評的結果，下列選項中正確的是( )

　　A應作為教師聘用的重要參考

　　B應作為教師聘用的前提條件

　　C應作為教師選聘的合同內容

　　D應作為教師試用的直接依據

　　14.孫曉波經(jīng)常被王老師在課堂上點(diǎn)名批評:“孫曉波又遲到了”“孫曉波的試卷訂正總是有錯誤”。孫曉波跟同學(xué)說(shuō):“老師天天訓我，讓我很沒(méi)面子,我就更要給他添點(diǎn)亂子。”該事例表明王老師應該注意( )

　　A優(yōu)化出分的方法

　　B重視學(xué)生的學(xué)習

　　C加大懲罰的力度

　　D尊重學(xué)生的人格

　　15.一年來(lái)，任老師的家人接二連三地生病住院，她每天下班后都要到醫院去照顧?？墒?，她還是真地上好每一堂課，耐心地解答學(xué)生的困感。任老師的做法體現的教師職業(yè)行為選擇標準是( )

　　A功利性與超功利性的統一

　　B主觀(guān)性與客觀(guān)性的統一

　　C根本性與確定性的統一

　　D全局性與穩定性的統一

　　16.學(xué)生曉齊連續幾天沒(méi)有按時(shí)上交數學(xué)作業(yè)，李老師主動(dòng)與家長(cháng)聯(lián)系，了解情況后提出優(yōu)化家庭學(xué)習環(huán)境的具體建議。李老師的做法體現的家校合作要求是( )

　　A教師應承擔對家庭教育的管理職責

　　B學(xué)校教育應保持根本利益的一致性

　　C家庭教育應成為學(xué)校教育的延伸

　　D家長(cháng)應服從教師的教育要求

　　17.圈1是古代士大夫玩的一種投擲游戲，同時(shí)也是一種禮儀，在春秋戰國時(shí)期就已經(jīng)出現， 直至明末都較為流行。該游戲是( )

　　A射箭

　　B職鉤

　　C投壺

　　D擊壤

　　18. 1972年10月17日至11月21日，教科文組織在巴黎舉行第 17屆會(huì )議,通過(guò)了《世界文化和自然遺產(chǎn)保護公約》，明確了文化遺產(chǎn)的定義和范圍。下列選項中,不能作為“文物"系列申報世界文化遺產(chǎn)的是( )

　　A銘文

　　B洞窟

　　C碑雕碑畫(huà)

　　D人類(lèi)工程

　　19. 我國古人善用對聯(lián)吟詠杰出歷史人物。“志規 《出師表》，好為《梁父吟》。”這副對聯(lián)所說(shuō)的三國時(shí)期的人物是( )

　　A馮格

　　B諸葛亮

　　C劉備

　　D周瑜

　　20. 中國古代封建制度兩千多年結束事件,以推翻封建制度為目標的是下列近代歷史( )

　　A戊成變法

　　B義和團運動(dòng)

　　C辛亥革命

　　D新文化運動(dòng)

　　21.北美殖民地人民宣布獨立國,正式成立美利堅合眾國的綱領(lǐng)性文件是( )

　　A《權利法案》

　　B《獨立直言》

　　C《人權宣言》

　　D《聯(lián)邦憲法》

　　22.“五經(jīng)”為五部儒家經(jīng)典，***有中國古代豐富的歷史資料，是古代學(xué)子的必修科目。下列選項中，含有《呂刑》的經(jīng)書(shū)是( )

　　A《書(shū)》

　　B《詩(shī)》

　　C《禮》

　　D《易》

　　23.《論語(yǔ)》有很多教育思想的言論。下列教育名言不出自(論語(yǔ)》的是( )

　　A博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思

　　B敏而好學(xué),不恥下問(wèn)

　　C聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻

　　D學(xué)而不厭誨人不倦

　　24.導份是在原始分的基礎上，按一定的規則推導出來(lái)的。其種類(lèi)很多最常用的是，百分制度標準分數。如果一名學(xué)生的物理測驗成績(jì)?yōu)?5分,班級平均成績(jì)?yōu)?2分，標準差12,則該生此次測驗的標準分數是( )

　　A、0.25

　　B、0.96

　　C、82

　　D、83

　　25.在教學(xué)的學(xué)業(yè)測試中，老師們常用Exccl來(lái)統計學(xué)生各科的平均成績(jì)。圖2中***B5處輸入"=AVERAGE (B2:B4)”,如果直接復制粘貼到D5處，則下列數值顯示正確的是( )

　　圖略

　　A、93

　　B、62

　　C、30

　　D、0

　　26.在Word編輯狀態(tài)中，特殊符號(如”℃"或“好" ).下列選項中，可實(shí)現此功能的是( )

　　A編輯

　　B插入

　　C格式

　　D試圖

　　27.在Excel中，用鼠標點(diǎn)擊1工作簿中的"Sheet1"標簽,不能實(shí)現的功能是( )

　　A插入一個(gè)工作表

　　B刪除一個(gè)工作表

　　C重命名一個(gè)工作表

　　D打印一個(gè)工作表

　　28.“下列選項中，與“手機*和"電話(huà)機”兩概念的關(guān)系一致的是(

　　A、“自行車(chē)”與“摩托車(chē)"

　　B、“紅色"與“紅墻”

　　C、“學(xué)生”與“老師”

　　D、“教師”與“女教師”

　　29.按照給出圖形的邏輯特點(diǎn)，下列選項中，填入空白處的是( )

　　A如圖所示

　　B如圖所示

　　C如圖所示

　　D如圖所示

　　二、材料分析題(閱讀材料,井回答問(wèn)題。共3道題，每題14分，共42分)

　　30.材料:

　　為了改變歷史教學(xué)總是死記硬背,學(xué)生不喜歡上歷史課的狀況，呂老師采取靈活多樣的教學(xué)方法。

　　他在上課時(shí)沒(méi)有拘泥于課本知識的灌輸，而是讓學(xué)生與歷史人物做一次“身價(jià)互換:假如你是張良。當一個(gè)老人讓你到橋下檢鞋子時(shí)，你會(huì )怎么做?如果檢上來(lái)，又讓你幫他穿鞋，你會(huì )怎么做?你和張良的選擇是否一樣?”

　　在學(xué)習中國近現代史時(shí)，呂老師引導學(xué)生分析共產(chǎn)黨人愛(ài)國志士等在重大歷史事件中所發(fā)揮的重要作用，思考如果我生活在那個(gè)時(shí)代，我會(huì )怎么辦”等問(wèn)題。

　　在呂老師的課堂上,同學(xué)們時(shí)而引經(jīng)據典開(kāi)展討論，時(shí)而穿越時(shí)空“還原"歷史或重構”歷史。呂老師的教學(xué)方法深受學(xué)生歡迎，很多學(xué)生因為呂老師而喜歡上了歷史這門(mén)學(xué)科。

　　問(wèn)題:

　　請結合材料,從教育觀(guān)的角度,評析老師的教育行為。(14分)

　　31.材料:

　　佟老師的物理課總是很受同學(xué)們歡迎。在教“物體間摩擦系數這個(gè)主題時(shí)，他首先提出一個(gè)問(wèn)題: “把一個(gè)鐵球放在地上,一只螞蟻能否推動(dòng)它?”學(xué)生們感到新奇，饒有興致地進(jìn)行探索。有時(shí)候，他還帶領(lǐng)學(xué)生去附近的企業(yè)參觀(guān)，引導學(xué)生關(guān)注物理知識的實(shí)際應用，在某次教學(xué)研討中，其他教師向他請教教學(xué)經(jīng)驗時(shí)，他說(shuō):“想讓學(xué)生喜歡你的課，教師應該做到“四要" 要了解學(xué)生、要吃透教材、要調動(dòng)學(xué)生積極性、要把握好教學(xué)節奏.這就要求教師善于學(xué)習,因為教學(xué)有法而無(wú)定法。"而后，他們會(huì )圍繞具體主題，分頭提出教學(xué)實(shí)施思路，在研討的基礎上形成教學(xué)設計。

　　年輕教師很喜歡這樣的研討。佟老師堅持問(wèn)讀物理教學(xué)的最新論著(zhù)，還會(huì )利用寒暑假到大學(xué)和研究所參加相關(guān)研討活動(dòng),有時(shí)還自費去參加前沿培訓。有人問(wèn)他:“您已經(jīng)是名師了,還參加這些培訓啊?”他說(shuō):“學(xué)習既能讓學(xué)生受益又能讓自己快樂(lè )，何樂(lè )而不為呢?”

　　問(wèn)題:請結合材料,從教師職業(yè)道德的角度，評析佟老師的行為。(14 分)

　　32.材料:

　　儒家倫理的原生形態(tài)是家庭倫理。這種說(shuō)法包含兩重意思:其一，它首先是針對家庭的人倫關(guān)系而提出的;其二,其核心觀(guān)念后來(lái)被投射到對家庭以外的人際關(guān)系的理解。

　　眾所周知，這種倫理實(shí)踐的原始面貌，呈現在《論語(yǔ)》的記述之中，其基本范疇是仁。而關(guān)于仁的倫理意義，最直白的說(shuō)法，是“仁者，愛(ài)人”。但作為愛(ài)的對象，“人” 的含義略嫌籠統。不過(guò)，它的問(wèn)題不是趙紀彬說(shuō)的，只是指向上層社會(huì )的“人” ，而不包括社會(huì )下層的“民"，從而這種感情是有階級性的。儒家提倡“愛(ài)有差等"最根本的愛(ài)是對己親而言。它是血緣的，而不是階級的，《說(shuō)文》 訓“E*為“親"。段玉裁引鄭注《中庸》“相人偶”并釋之日:“按人耦猶言爾我親密之詞， 獨則無(wú)耦，耦則相親，故其字從人二。”故愛(ài)人，首先就是親。但為何從親字開(kāi)始，則仍可考究?！墩f(shuō)文》 : "親， 至也。從見(jiàn)，親聲。”段玉裁注為:“至部日: 到者至也，到其地日至，情意懇到8至，父母者，情之最至者也。故謂之親。"造字原意取眼光所向，視線(xiàn)與目標相切之義。

　　其引申義便是主體與對象無(wú)距離，無(wú)中介。直接相即的意思，《廣 雅釋親》諸條目中，親屬31條,身體則有42條。后者從結胎到出生.從頭顱身軀手足到內部器官，各種部位應有盡有。由此可推，親的本義是自身?，F代漢語(yǔ)的用法也保留這一意義, 故有親身、親自、親手、親眼親歷、親證，以及親切、親近、親熱親密、親愛(ài)親情等說(shuō)法。前者是本位，后者是因關(guān)系而派生的感情。結婚稱(chēng)為成親，就是把本來(lái)非親非故的倆人，確定為能相親相愛(ài)的生命伴侶。而“父母者，情之最至者也，故謂之親。"是因為子女的身體就是父母派生而來(lái),人世間沒(méi)有任何關(guān)系的密切程度超過(guò)這種親子關(guān)系。傳統五倫中，便有三倫屬于家庭關(guān)系。父子夫婦、兄弟，均系一家之親。

　　親子之間的親或愛(ài)，是人類(lèi)的天性，它是自然的，不需要更高的理由。所以我們也把這種親人之間的美好感情，稱(chēng)作天倫之樂(lè )。儒家從它提升出一一種最基本的倫理規范，叫作孝。“孝弟也者， 其為仁之本與”( 《論語(yǔ):學(xué)而》),《論語(yǔ)》中有大量“問(wèn)孝”的例證。本來(lái),親子之間的愛(ài)是雙向的，有時(shí)也概括為父慈子孝。但孔子為何幾乎單方面強調孝的意義呢?對此歷來(lái)解釋琉略?？梢酝茰y的話(huà)，原因就在于這兩種對應的感情，牢固的程度是不對稱(chēng)的。

　　父母生子，如果不愛(ài)不養，孩子就沒(méi)有活下去的機會(huì )。常理上,只要子女成長(cháng)，就有愛(ài)的感情與表現存在，因此幾乎不必強調，要重視的只是教與否的問(wèn)題，如后來(lái)《三字經(jīng)》說(shuō)的“養不教，父之過(guò)”。但子女對父母則不一樣，盡管在成長(cháng)中滋生了感情，但程度可能是不匹配的。此外, 一對父母可能是多個(gè)子女，故從責任上講，也會(huì )因分攤而削弱。儒家強調孝一邊， 從功能上講，就是平衡這種相親相愛(ài)的感情。德國社會(huì )學(xué)家滕尼斯的觀(guān)察，也印證這種人類(lèi)經(jīng)驗的普遍性:因為養育、保護和引導她所生育的人的責任落在母親身上,這種關(guān)系決定著(zhù)要有一段很長(cháng)的時(shí)間，直至她所生育的人能夠自己供養自己，保護自己，引導自己。但是同時(shí)，在這種進(jìn)步的過(guò)程中，他對母親的依賴(lài)的必要性就愈來(lái)愈少，井且使得分開(kāi)愈來(lái)愈有可能。然而這種傾向又是為另-種傾向所抵消，或者所妨礙，即被相互的習慣和相互給予的歡樂(lè )的記憶，尤其是被孩子對母親的關(guān)懷和辛勞的感激之情所抵消或妨礙.這種能夠阻止成長(cháng)的孩子同母親疏離的那種“孩子對母親的關(guān)懷和辛勞的感激之情”，在儒家文化中,就被稱(chēng)作“孝”心。雖然父家長(cháng)制時(shí)代的儒家，常用“父子”代替“親子”,但并不意味著(zhù)，在孝的情感中對父母有分別的要求。孝有基礎，但不必然會(huì )長(cháng)久保持，充分發(fā)展，因而需要倡導。親子互愛(ài)所達致的平衡，既是同時(shí)態(tài)的，更是動(dòng)態(tài)的。施愛(ài)是一-種行為，它以情感為前提，但靠能力得以完成。當父母年輕，子女幼雅的時(shí)候，只有父母才具備能愛(ài)的條件?？墒钱斪优砷L(cháng)而父母年邁的時(shí)候，愛(ài)的能力轉移到子女身上。儒家講孝親，情感的培養固然要從小開(kāi)始，而培養過(guò)程就在于父母對子女施愛(ài)，在三年未“免于父母之懷”( 《論語(yǔ).陽(yáng)貨》的時(shí)候進(jìn)行。但真正強調或提出孝的要求的，則應是子女在成長(cháng)以后具有愛(ài)的力量的時(shí)候。我們說(shuō)愛(ài)不是單向，而是動(dòng)態(tài)平衡的，不僅在于子女的孝是對父母的慈的回饋，而且還在于，每一個(gè)人一 -生中都先后扮演子女與父母兩種不同的角色，故總體上，兩種情感是統一-的。 既當子女又當父母的中年人，最能體會(huì )這種雙向的情感。當然，親情的回饋不是交易，不但養育子女不能計算投入與收益，孝親也非實(shí)際債務(wù)的償還。否則，儒家對葬.喪禮的講究，“三年無(wú)改于父之道”(《論語(yǔ)學(xué)而》)的要求，便是不可理解的。因為交易的對象已經(jīng)不存在，支付或償還無(wú)人來(lái)確認。儒家講慎終8遠，正是把這種倫理提升至宗教情感的高度來(lái)看待的，

　　在具體的孝親行為中,愛(ài)是無(wú)條件的。類(lèi)此，不僅親子之間，長(cháng)兄(姐)與小弟(妹)之間，關(guān)系也依此而來(lái)。因此，在家庭中，孝悌也可以相提并論。把顏回說(shuō)的“人善我，我亦善之。人不善我，我亦善之" , 理解為親屬之言，就因為他表達了這種愛(ài)的無(wú)條件性，人的生活首先是家庭生活，而在古代社會(huì )交通不便.交往缺乏的條件下，家庭也是基本的生活范圍，因此，家庭倫理就是基本的行為倫理。但是，下文的論述將表明，家庭倫理的意義，并不止于家庭，也非限于古代。熟人不需定義，但類(lèi)型是多樣的。親戚、鄰里、同事、朋友、師生,都是熟人。親戚是血緣關(guān)系的延伸,一旦關(guān)系疏遠，親人就向熟人轉化。鄰里就是地緣關(guān)系，沒(méi)準是血緣關(guān)系轉變而來(lái)的。同事是工作關(guān)系，朋友、師生則有精神關(guān)系的味道。儒家重家庭，但關(guān)懷沒(méi)有局限于家庭。因此，除孝悌之外，《論語(yǔ)》 還有其他社會(huì )倫理觀(guān)念的提出，如忠與信。“吾8三省吾身。 為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”( 《論語(yǔ)●學(xué)而》)“主忠信， 無(wú)友不如己者。”(《論語(yǔ)子罕》)忠是忠于職守，盡自己的能力為服務(wù)對象工作，無(wú)論對國君或國家，甚至某種團體，均要求如此。在孔孟時(shí)代，忠還不是對權力的無(wú)條件服從，士是否服務(wù)于具體對象，應當或者可以考慮道義上是否正當。一旦關(guān)系解除，這種服從盡職的要求就不存在，信則是可信賴(lài)的品行,要求心口如一、言行一致。它從朋友關(guān)系開(kāi)始，意味著(zhù)在平等的社會(huì )地位間的倫理要求，家庭關(guān)系基于血緣，是不可選擇的，而君臣，特別是朋友，是選擇的，是社會(huì )關(guān)系。因此，忠信的要求超越家庭，是社會(huì )倫理。

　　(摘編自陳少明《親人.熟人為生人》)

　　問(wèn)題：

　　(1) 文章分別介紹了儒家的哪些家庭，社會(huì )倫理?請簡(jiǎn)要概括。(4 分)

　　(2)文章認為家庭倫理與社會(huì )**聯(lián)系和區別?請簡(jiǎn)要分析。

　　答：

　　(1)文章介紹的家庭倫理主要有“愛(ài)有差等”，“孝悌” ，社會(huì )倫理主要有:“忠信”

　　(2)聯(lián)系:社會(huì )倫理關(guān)系包含了家庭關(guān)系又以家庭關(guān)系為基礎發(fā)展而來(lái)。

　　三、寫(xiě)作題(共1道題，50分)

　　《老子》“合抱之木， 生于末九層之臺，起于累土;千里之行，始手足下。”

　　《中庸》“行遠必自邇，**自卑。意思是說(shuō)，要想選行，就必須從近處開(kāi)始;要想登上高山，就必須從低處起步。

　　綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。。

　　要求:用國家通用語(yǔ)言文字寫(xiě)作，立意自定，標題自擬不少于1000字。

　　參考立意:

　　從小事做起，循序漸進(jìn)

　　2022年下半年中小學(xué)教師資格考試真題答案解析

　　中學(xué)《綜合素質(zhì)》試題

　　參考答案解析

　　一、單項選擇題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)

　　1.【答案】B自我更新關(guān)注階段，處于該階段的教師已經(jīng)具備了相當的教育教學(xué)經(jīng)驗，其專(zhuān)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力轉移到了專(zhuān)業(yè)發(fā)展自身，不再受外部評價(jià)或職業(yè)升遷的牽制，直接以專(zhuān)業(yè)發(fā)展為指向。同時(shí)教師已經(jīng)可以自覺(jué)依照教師發(fā)展的一般路線(xiàn)和自己日前的發(fā)展狀況，有意識地自我規劃，以謀求最大程度的自我發(fā)展。

　　2.【答案】D發(fā)展的未完成性

　　3.【答案】A合理這有助于實(shí)現教育公平

　　4.【答案】C教師具備良好的課程開(kāi)發(fā)意識與能力

　　5.【答案】B中央軍事委員會(huì )

　　6.【答案】C不合法，應當均衡配置教育資源

　　7.【答案】C專(zhuān)業(yè)獎學(xué)金

　　8.【答案】D行政處分

　　9.【答案】B委托琳琳的伯父代為監護

　　10.【答案】C處以有期徒刑和罰金

　　11.【答案】A學(xué)校不承擔賠償責任

　　12.【答案】C侵犯了學(xué)生參加教育教學(xué)活動(dòng)的權利

　　13.【答案】A應作為教師招聘的重要參考

　　14.【答案】D尊重學(xué)生的人格

　　15.【答案】A

　　16.【答案】B

　　17.【答案】C投壺

　　18.【答案】D人類(lèi)工程

　　19.【答案】B諸葛亮

　　20.【答案】C辛亥革命

　　21.【答案】B《獨立宣言》

　　22.【答案】A《書(shū)》

　　23.【答案】C聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，出自韓愈的《師說(shuō)》，意思是指所知道的道理有先有后，技能學(xué)術(shù)各有研究方向。

　　24.【答案】A、0.25

　　25.D【答案】A、93

　　26.【答案】B插入

　　27.【答案】D打印一個(gè)工作表

　　28.【答案】A“自行車(chē)”與"摩托車(chē)"

　　29.【答案】C

　　二、材料分析題(閱讀材料,井回答問(wèn)題。共3道題，每題14分，共42分)

　　30.[參考答案]

　　答：呂老師的教育行為符合新課改背景下的教育觀(guān)，值得肯定。

　　(1)素質(zhì)教育觀(guān)要求教育要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。素質(zhì)教育強調在教育中使每個(gè)人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，并且能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。材料中，老師采取靈活多樣的教學(xué)方法，讓學(xué)生和歷史人物身份互換等方式對學(xué)生進(jìn)行教育，做到了面向全體學(xué)生促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

　　(2) 素質(zhì)教育觀(guān)要求促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。素質(zhì)教育認為每個(gè)學(xué)生都是個(gè)體，存在差異性，因此在重視人的全面發(fā)展以外，還應當促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。材料中，呂老師為了讓學(xué)生喜歡上歷史課，采取多樣的教學(xué)方式，最終取得了好的結果，有利于學(xué)生展示個(gè)性，滿(mǎn)足了學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需求。

　　(3) 素質(zhì)教育觀(guān)以培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)的發(fā)展。材料中，呂老師采用和歷史人物身份互換的方式給同學(xué)們講解歷史課，引經(jīng)據典開(kāi)展討論，培養了學(xué)生的創(chuàng )新意識。

　　綜上，作為教師要踐行素質(zhì)教育觀(guān)的要求，以學(xué)生為中心，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性、全面的發(fā)展。

　　31.[參考答案]

　　材料中佟老師的教育行為是正確的，完全符合了教師職業(yè)道德的要求主要表現在:

　　(1)愛(ài)崗敬業(yè)。要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè )于奉獻.對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學(xué)生。不得敷衍塞責。案例中佟老師能夠帶領(lǐng)學(xué)生去實(shí)地考查，促進(jìn)知識被學(xué)生多方位的應用，體現教師對工作高度負責。

　　(2)關(guān)愛(ài)學(xué)生。要求教師關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格，平等公正E對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟,做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權益。不諷刺.挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。案例中佟老師關(guān)注到學(xué)生的興趣點(diǎn)促進(jìn)了學(xué)生興趣的發(fā)揮與好奇心求知欲的滿(mǎn)足。

　　(3)教書(shū)育人。要求教師遵循教育規律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。 培養學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準，案例中佟者師能夠將教學(xué)與培養學(xué)生的學(xué)習積極性與學(xué)習興趣結合起來(lái)，體現了教師將教書(shū)與育人工作的結合。

　　(4)終身學(xué)習。要求教師崇尚科學(xué)精神,樹(shù)立終身學(xué)習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng )新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養和教育教學(xué)水平。材料中老師堅持問(wèn)讀物理教學(xué)論著(zhù)，還利用寒暑假參加研討活動(dòng)等，體現了教書(shū)終身學(xué)習的職業(yè)道德規范。

　　綜上所述，材料中老師踐行了教師職業(yè)道德，值得我們肯定和學(xué)習。

　　32.[參考答案]

　　(1)文章介紹的家庭倫理主要有“愛(ài)有差等”，“孝悌” ，社會(huì )倫理主要有:“忠信”

　　(2)聯(lián)系:社會(huì )倫理關(guān)系包含了家庭關(guān)系又以家庭關(guān)系為基礎發(fā)展而來(lái)。

　　三、寫(xiě)作題(共1道題，50分)

　　參考立意:

　　從小事做起，循序漸進(jìn)

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